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/ Shareware Overload Trio 2 / Shareware Overload Trio Volume 2 (Chestnut CD-ROM).ISO / dir32 / gospel.zip / INTRO.TXT < prev    next >
INI File  |  1994-07-22  |  14KB  |  227 lines
  1. [This document can be acquired from a sub-directory coombspapers via
  2. anonymous FTP or COOMBSQUEST gopher at the Australian National
  3. University, Canberra on the node COOMBS.ANU.EDU.AU or from the ANU
  4. Soc.Sci.WWW Server at http://coombs.anu.edu.au/CoombsHome.html]
  5.  
  6. The document's ftp filename and the full directory path are given in
  7. the coombspapers top level INDEX files]
  8.  
  9. [This version: 20 July 1994]
  10. -----------------------------------------------------------------------
  11. THE GOSPEL OF BUDDHA - BY PAUL CARUS
  12. -----------------------------------------------------------------------
  13. The following information was supplied on 25 Jun 94 to the
  14. Coombspapers Social Sciences Data Archive by Cris A. Fugate
  15. <fugate@plains.nodak.edu>
  16.  
  17. Book details
  18. ============
  19. "The Gospel of Buddha, Compiled from Ancient Records"
  20. Author - Paul Carus
  21. Publisher - The Open Court Publishing Company, Chicago and London, 1915
  22. Copyright by The Open Court Publishing Co., 
  23. 1894 in United States, 1915 in Great Britain
  24. These copyrights have since expired
  25.  
  26. Transcriber details
  27. ===================
  28. Cris A. Fugate currently residing at 115C
  29. University Village, Fargo, North Dakota 50102 USA.  email:
  30. fugate@plains.nodak.edu at North Dakota State University
  31.  
  32. Date of transcription: May 1994
  33. No copyright for transcription has been claimed by Cris A.Fugate at the time
  34. of lodgement of this electronic text with the Coombspapers Archive.
  35.  
  36. Changes made in transcription
  37. =============================
  38. The transcription does not include a pronunciation chart
  39. The transcription does not include table of reference
  40. The transcription does not include "Remarks on the
  41. Illustrations of the Gospel of Buddha"
  42. Page numbers in glossary and index are converted to chapter numbers.
  43.  
  44. Transcription should otherwise be very close to the original
  45. since the text has been proofread several times.
  46. -----------------------------------------------------------------------                                 PREFACE
  47. This book is published here in form of 13 files:
  48. gospel-buddha-01-preface.txt, gospel-buddha-02-contents.txt,
  49. gospel-buddha-03-introdu.txt, gospel-buddha-04-enlight.txt,
  50. gospel-buddha-05-foundat.txt, gospel-buddha-06-consolid.txt,
  51. gospel-buddha-07-teacher.txt, gospel-buddha-08-stories.txt,
  52. gospel-buddha-09-lastdays.txt, gospel-buddha-10-conclus.txt,
  53. gospel-buddha-11-bibliog.txt, gospel-buddha-12-glossary.txt,
  54. gospel-buddha-13-index.txt
  55. -----------------------------------------------------------------------                                 PREFACE
  56.                                I. REJOICE !
  57.  
  58.    Rejoice at the glad tidings!   The Buddha,  our Lord, has found the
  59. root of all evil; he has shown us the way of salvation.              1
  60.     The Buddha dispels the illusions of our mind and redeems  us  from
  61. the terror of death.                                                 2
  62.    The Buddha, our Lord, brings comfort to the weary and sorrow-laden;
  63. he  restores  peace to those who are broken down under the  burden  of
  64. life.  He gives courage to the weak when they would fain give up self-
  65. reliance and hope.                                                   3
  66.     Ye  that suffer from the tribulations of life,  ye  that  have  to
  67. struggle and endure, ye that yearn for a life of truth, rejoice at the
  68. glad tidings!                                                        4
  69.    There is balm for the wounded,  and there is bread for the  hungry.
  70. There is water for the thirsty,  and there is hope for the despairing.
  71. There  is  light for those in darkness,  and  there  is  inexhaustible
  72. blessing for the upright.                                            5
  73.    Heal your wounds,  ye wounded and eat your fill,  ye hungry.  Rest,
  74. ye weary,  and ye who are thirsty quench your thirst.   Look up to the
  75. light,  ye that sit in darkness;  be full of good cheer,  ye that  are
  76. forlorn.                                                             6
  77.     Trust  in  truth,  ye that love the  truth,  for  the  kingdom  of
  78. righteousness  is  founded  upon earth.   The  darkness  of  error  is
  79. dispelled by the light of truth.  We can see our way and take firm and
  80. certain steps.                                                       7
  81.    The Buddha, our Lord, has revealed the truth.                     8
  82.    The truth cures our diseases and redeems us  from  perdition;  the
  83. truth strengthens us in life and in death; the truth alone can conquer
  84. the evils of error.                                                  9
  85.    Rejoice at the glad tidings!                                     10
  86.  
  87.                          II. SAMSARA AND NIRVANA
  88.  
  89.    Look about and contemplate life!                                  1
  90.    Everything is transient and nothing endures.   There is birth  and
  91. death, growth and decay; there is combination and separation.        2
  92.    The glory of the world is like a flower: it stands in full bloom in
  93. the morning and fades in the heat of the day.                        3
  94.    Wherever you look,  there is a rushing and struggling, and an eager
  95. pursuit of pleasure.  There is a panic flight from pain and death, and
  96. hot are the flames of burning desires.  The world is vanity fair, full
  97. of changes and transformations.  All is Samsara.                     4
  98.    Is there nothing permanent in the world?  Is there in the universal
  99. turmoil no resting-place where our troubled heart can find peace?   Is
  100. there nothing everlasting?                                           5
  101.    Oh,  that  we could have cessation of anxiety,  that  our  burning
  102. desires  would be extinguished!   When shall the mind become  tranquil
  103. and composed?                                                        6
  104.    The Buddha,  our Lord, was grieved at the ills of life.  He saw the
  105. vanity of worldly happiness and sought salvation in the one thing that
  106. will not fade or perish, but will abide for ever and ever.           7
  107.    Ye  who  long  for  life,  know  that  immortality  is  hidden  in
  108. transiency.  Ye  who wish for happiness without the sting  of  regret,
  109. lead  a  life of righteousness.   Ye who  yearn  for  riches,  receive
  110. treasures that are eternal.   Truth is wealth,  and a life of truth is
  111. happiness.                                                           8
  112.    All  compounds will be dissolved again,  but  the  verities  which
  113. determine all combination and separations as laws of nature endure for
  114. ever and aye.   Bodies fall to dust,  but the truths of the mind  will
  115. not be destroyed.                                                    9
  116.    Truth knows neither birth nor death;  it has no beginning  and  no
  117. end.  Welcome the truth.  The truth is the immortal part of mind.   10
  118.    Establish the truth in your mind, for the truth is the image of the
  119. eternal;  it portrays the immutable;  it reveals the everlasting;  the
  120. truth gives unto mortals the boon of immortality.                   11
  121.    The Buddha has proclaimed the truth;  let the truth of the  Buddha
  122. dwell  in  your hearts.   Extinguish in yourselves every  desire  that
  123. antagonizes the Buddha, and in the perfection of your spiritual growth
  124. you will become like unto him.                                      12
  125.    That of your heart that cannot or will not develop into Buddha must
  126. perish;  for it is mere illusion and unreal;  it is the source of your
  127. error; it is the cause of your misery.                              13
  128.    You  attain  to  immortality by filling  your  minds  with  truth.
  129. Therefore, become like unto vessles fit to receive the Master's words.
  130. Cleanse yourselves of evil and sanctify your lives.  There is no other
  131. way of reaching truth.                                              14
  132.    Learn to distinguish between Self and Truth.   Self is the cause of
  133. selfishness and the source of evil;  truth cleaves to no self;  it  is
  134. universal and leads to justice and righteousness.                   15
  135.    Self,  that  which seems to those who love their selves  as  their
  136. being,  is not the eternal,  the everlasting,  the imperishable.  Seek
  137. not self, but seek the truth.                                       16
  138.    If  we liberate our souls from our petty selves,  wish no  ill  to
  139. others,  and become clear as a crystal diamond reflecting the light of
  140. truth,  what  a radiant picture will appear in us mirroring things  as
  141. they  are,  without  the admixture of  burning  desires,  without  the
  142. distortion  of erroneous illusion,  without the agitation of  clinging
  143. and unrest.                                                         17
  144.    Yet ye love self and will not abandon self-love.   So be  it,  but
  145. then,  verily,  ye should learn to distinguish between the false  self
  146. and  the true self.   The ego with all its egotism is the false  self.
  147. It  is an unreal illusion and a perishable combination.   He only  who
  148. identifies his self with the truth will atain Nirvana;  and he who has
  149. entered Nirvana has attained Buddhahood;  he has acquired the  highest
  150. good; he has become eternal and immortal.                           18
  151.    All compound things shall be dissolved again,  worlds will break to
  152. pieces and our individualities will be scattered; but the words of the
  153. Buddha will remain for ever.                                        19
  154.    The extinction of self is salvation;  the annihilation of self  is
  155. the condition of enlightenment;  the blotting out of self is  Nirvana.
  156. Happy  is  he  who has ceased to live for pleasure and  rests  in  the
  157. truth.   Verily his composure and tranquillity of mind are the highest
  158. bliss.                                                              20
  159.    Let  us  take  our refuge in the Buddha,  for  he  has  found  the
  160. everlasting in the transient.  Let us take refuge in that which is the
  161. immutable in the changes of existence.   Let us take our refuge in the
  162. truth  that  is established through the enlightenment of  the  Buddha.
  163. Let  us take our refuge in the community of those who seek  the  truth
  164. and endeavour to live in the truth.                                 21
  165.  
  166.                           III. TRUTH THE SAVIOUR
  167.  
  168.    The things of the world and its inhabitants are subject to  change.
  169. They are combinations of elements that existed before,  and all living
  170. creatures are what their past actions made them;  for the law of cause
  171. and effect is uniform and without exceptions.                        1
  172.    But in the changing things there is a constancy of law,  and  when
  173. the law is seen there is truth.   The truth lies hidden in Samsara  as
  174. the permanent in its changes.                                        2
  175.    Truth desires to appear;  truth longs to become  conscious;  truth
  176. strives to know itself.                                              3
  177.    There is truth in the stone, for the stone is here; and no power in
  178. the world,  no god,  no man, no demon, can destroy its existence.  But
  179. the stone has no consciousness.                                      4
  180.    There  is truth in the plant and its life can  expand;  the  plant
  181. grows and blossoms and bears fruit.   Its beauty is marvellous, but it
  182. has no consciousness.                                                5
  183.    There  is truth in the amimal;  it moves about and  perceives  its
  184. surroundings;  it  distinguishes  and  learns  to  choose.   There  is
  185. consciousness,  but it is not yet the consciousness of Truth.  It is a
  186. consciousness of self only.                                          6
  187.    The consciousness of self dims the eyes of the mind and hides  the
  188. truth.  It is the origin of error, it is the source of illusion, it is
  189. the germ of evil.                                                    7
  190.    Self  begets selfishness.   There is no evil but what  flows  from
  191. self.  There is no wrong but what is done by the assertion of self.  8
  192.    Self is the beginning of all hatred,  of iniquity and  slander,  of
  193. impudence  and  indecency,  of theft and robbery,  of  oppression  and
  194. bloodshed.   Self is Mara,  the tempter,  the evildoer, the creator of
  195. mischief.                                                            9
  196.    Self entices with pleasures.   Self promises a  fairy's  paradise.
  197. Self is the veil of Maya,  the enchanter.   But the pleasures of  self
  198. are unreal,  its paradisian labyrinth is the road to misery,  and  its
  199. fading  beauty  kindles  the  flames of  desires  that  never  can  be
  200. satisfied.                                                          10
  201.    Who shall deliver us from the power of self?   Who shall  save  us
  202. from misery?  Who shall restore us to a life of blessedness?        11
  203.    There is misery in the world of Samsara;  there is much misery  and
  204. pain.   But greater than all the misery is the bliss of truth.   Truth
  205. gives peace to the yearning mind;  it conquers error;  it quenches the
  206. flames of desires; it leads to Nirvana.                             12
  207.    Blessed is he who has found the peace of Nirvana.  He is at rest in
  208. the struggles and tribulations of life; he is above all changes; he is
  209. above birth and death; he remains unaffected by the evils of life.  13
  210.    Blessed is he who has found enlightenment.   He conquers,  although
  211. he may be wounded;  he is glorious and happy,  although he may suffer;
  212. he is strong, although he may break down under the burden of his work;
  213. he  is immortal,  although he may die.   The essence of his  being  is
  214. purity and goodness.                                                14
  215.    Blessed is he who has attained the sacred state of Buddhahood,  for
  216. he  is fit to work out the salvation of his fellowbeings.   The  truth
  217. has   taken  its  abode  in  him.    Perfect  wisdom   illumines   his
  218. understanding,  and  righteousness  ensouls  the purpose  of  all  his
  219. actions.                                                            15
  220.     The  truth  is  a  living  power  for  good,   indestructible  and
  221. invincible!   Work  the truth out in your mind,  and spread it  amoung
  222. mankind,  for  truth alone is the saviour from evil and  misery.   The
  223. Buddha  has found the truth and the truth has been proclaimed  by  the
  224. Buddha!  Blessed be the Buddha!                                     16
  225.  
  226. -----------------------------------------------------------------------                                 PREFACE
  227. end of file